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禅净双修 一代高僧 广钦老法师
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名称 : 禅净双修 一代高僧 广钦老法师
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广钦老和尚于逊清光绪十八年(公元一八九二年),十月二十六日,诞生于福建省惠安县黄姓家中。因家境清寒,其兄无钱娶妻,师四岁,父母将其卖壁至晋江县城南门外李家作养子。父李树,母林菜。师自幼即体弱多病,惟宿具慧根,随母奉佛茹素。稍长,养父母相续去世,所遗田地,近亲觊觎之。师深感世事无常顿萌出家之念,遂将田地分送近亲,投泉州承天寺出家。一九八六年二月十三日 圆寂生西,世寿九十五岁。

广钦老和尚:忍辱是最大福德之处,能行忍的人,福报最大。

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  广钦老和尚关于忍辱的开示(汇集)

  1.人家侮辱我、欺负我、占我便宜,如果我们能忍下来,不去斤斤计较别人占我多少便宜,也不去挂碍它,这样,不但宿世业缘消除,且当下便能平静无事,又能增长福慧,延长我们的寿命。

  2.有功夫的人,耳朵不听人的是非,眼睛不看人的善恶,人家毁谤我们,骂我们恶人善人,都当做没听到、没看到,收摄六根不外驰。只有那些没功夫的人,才整天窥伺他人的是非,斤斤计较。

  3.修就是要修这些坏的、恶的,这些逆因缘,会启发出我们的智慧与知识,成就我们的忍辱行,让我们处处无挂碍。当我们的智慧发展到某一程度时,就能折服某一程度的烦恼,所以,越是会修行的人,越是喜欢在逆境中修。

  4.修行就是在修我们这忍耐性,修这种种逆境,凡事要能忍才是修行。舒适顺意的境界有什么可修?就是要在横逆的环境去磨、去修,万般事总要顺别人意思,事事忍辱,最后终会有好处,如果再分个我是他非,烦恼就惹上来了。

  5.一心念佛,最重要的要能忍辱,什么事情不顺眼,就把耳朵关起来,眼睛闭起来,装着没听到、没看到,睁一眼、闭一眼,对人要和颜悦色,再怎么说,修行就是忍辱这两个字。

  6.忍辱是修行之本,戒中也以忍辱为第一道,忍辱是最大福德之处,能行忍的人,福报最大,也增加定力且消业障、开启智慧。

  7.对于他人的侮辱,能忍下来,便是我们的福报,以后还会慢慢地开智慧,忍辱也是在开我们的智慧。

  8.譬如说:别人骂你,那是消灾,给你不好的脸色看,那是‘最上供养’,要没有分别,如获至宝。对厨房的饭菜,如果嫌好嫌坏地挑剔,自己本身会损福,反而还增加煮的人的福气。

  9.受戒是受什么?是受忍辱,依忍辱修行是根本。依此去做,到哪里都能感化人,修忍辱即有德行,故人见生欢喜,亦可感化人。

  10.任何横逆,就如同钱要让你赚,你不要,就是说境来了,你不修忍辱,反而起烦恼。

  11.什么事都能忍得下来,才会进步,就是自己对,也要向他忏悔,那就是你的功德了。

  12.打击我们的,你以为他是坏人,但是在修道来讲,是有帮助的,内心要感谢他。那是西方钱,你不会赚,反而跑去哭。

  13.受了别人的攻击或批评,我们当忍受,即使是被人冤枉也得忍受,还要感到庆幸并感谢人家。

  14.忍辱即智慧。

  15.夸我们的,赞美我们的,那都不是明师;骂我们的,不管对与否,这才是真正明师。刺激我们的时候,就是在成就我们,当我们受到刺激时总会想:“这么瞧不起我,我就做给你看。”拿出这个志气来,成就已经在望。

  16.忍辱波罗蜜,不要说我要忍辱,亦不是感觉自己在忍辱,或压抑自己,这还有相,而是对境不觉得,这才叫做忍辱。如人家骂你时,你不觉得人家在骂你。

 

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广钦老和尚是「佛教界的国宝」,是台湾 唯一大家公认的开悟者。广老不识字,没有受过正式的佛学 教育 ,老和尚一生从未高建法幢,升座讲经,也没有妙笔生花,以文章度世,但他是一位真修实证的 出家 人,他的修为远超过那些饱读佛经的大法师。

万卷经书皆不用,莫从纸上觅佛法。真经原来无一字,纸上寻经空费心。”真正的学佛修道其实跟佛经毫不相干,前佛后佛,以心传心,不立文字。六祖大师,海贤老和尚,这些人都不识字,但是在平日真切的修行中,反而体悟出一些过人的智能。

1939年,广老49岁,入定逾三个月,鼻息已无,准备荼毘,幸转尘方丈请弘一大师上山探视,曰:“如是功行,我等所不能及,我若不来,公等恐铸成大错”,弹指三下,师出定。幸好弘一大师出面,解除了一场灾劫,使广老得以不在当时付之一炬。

广老隐居福建泉州清源山山洞 ,以打禅坐定的生活方式长达七年,平日则是不倒单,练就一身真正的功夫。广老到 台湾 弘法后,曾经两次被徒弟下剧毒,都能够用高深功力把毒化掉,此等功夫,着实了得。

1957年,广老66岁,徒弟传顺法师告广老侵占,八月以中药下毒和尚(传顺法师的父亲原业中药铺,她自幼抓药长大,对中药性知之甚详),广老服毒后,使毒集中于大腿边,爆一小肿瘤 ,溃脓而出,数日无法举步。

1959年,广老68岁,第二次遭徒弟下毒,传羚法师以硝酸之类剧毒下毒,广老明知有毒,还是硬喝下去,腹痛如绞,长达半个月身体不适,经常搓摩腹部,才把毒化掉。

大家有没有思考过:广老是一位大德高僧,慈悲为怀,为何他的2位徒弟却屡次对师父下毒手,而广老明知道有毒,为何又要把毒药吞下去呢?

1963年,广老72岁,知名度大增,应信众之请往花莲天祥一住数月,期间协助 祥德寺 之募建,后又应中部弟子之请至台中龙井山上之南寮,创建广龙寺。由于广老数月未回承天寺,寺中监院竟以三请广钦未归为由,将寺中常住之现金,按等级分发,一时承天寺僧人散去。虽然有弟子建议「应将这些无法无天的坏人绳之以法」,但 广钦 以「德能不足,无法感化,自觉惭愧」而平众怒,足见广老的德行。

广老最令人震撼,最伟大的「神通」是他的忍辱功夫,忍人所不能忍,行人所不能行:当年他由深山回到大陆承天禅寺,须发皆长,宛如山人,无人认得他,经过表明才知究竟。而过了一段时间,寺中当家师和殿主为了考验他的功夫,故意把功德箱的钱财藏起来,然后对他表疑。于是举寺认他为贼,数月白眼恶言交加,而他如沐春风如饮甘露,安然自在。这是何等的光明磊落,令人赞叹!

一九八六年农历正月初五,老和尚瞻视清澈,定静安详,毫无异样。午后二时,对身边众人说:「无来亦无去,没有事。」说完,还向徒众颔首莞尔,在安详中闭上眼睛。过了一会,众人见老和尚不言不动,近前察看,原来老和尚已于众人的念佛声中安然入寂了。享年九十五岁。

轉載自網絡: 佛教一代高僧广钦老和尚


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